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    Una humanidad común

    LIFE: Un estudio atemporal de la vida del pueblo en las remotas tierras altas del noroeste de Angola es a la vez íntimo y divertido.

    La productora y directora portuguesa Inês Ponte estudió Antropología Visual en la Universidad de Manchester de Gran Bretaña y aporta ese trasfondo a este retrato encantador e íntimo de la vida cotidiana de una familia que vive en una pequeña granja en Namibe en De angola tierras altas remotas.

    La película, basada en los ocho meses que Ponte vivió en el pueblo, una invitada en la finca de agricultores, Madukilaxi, su esposo Omuxipungo e hijos, revela la forma de vida de las personas en una zona donde la larga estación seca (230 días sin lluvia) obliga a un ritmo de vida diferente.

    Adoración

    Ponte, a quien se escucha fuera de cámara hablando el idioma local (la vemos solo una vez en los créditos finales en una toma fija desde atrás, el hijo menor de la familia aferrado a su espalda), es claramente aceptado como uno más de la familia y el pueblo, al más puro estilo de la antropología social.

    La intimidad que ha alcanzado es evidente en la clara adoración que le tiene el hijo menor de la familia, que constantemente la llama y la busca, y el grado en que Madukilaxi se alegra de ordenarle que deje de filmar para ayudar en alguna tarea o tarea. otro.

    Una historia sencilla y con poca estructura narrativa se teje en torno a la confección de una muñeca tradicional (un obsequio para Ponte que el niño más pequeño claramente codicia, pero que está igualmente feliz de ser el que se encargue de la importante tarea de presentárselo).

    El pueblo, donde la ganadería y agricultura se combinan, se ve obligada a un ritmo de vida más lento durante la estación seca, lo que da tiempo para hacer la muñeca, confeccionada con cabello humano y tiras de cuentas tejidas alrededor de un palo de madera, y para recolectar yesca para hornos de carbón y otras tareas importantes, como arreglando vallas y asegurando que el agua escasa de un pozo casi seco se distribuya de manera justa.

    La intimidad que ha alcanzado es evidente en la clara adoración que le tiene el hijo menor de la familia.

    Se alude a la importancia del agua durante la estación seca cuando la madre reprende a su hijo menor por jugar con ella (está haciendo una especie de pastel de barro dentro de la choza de madera tallada y caña que es la casa de la familia).

    «¿Estás jugando con agua?» dice su madre.

    «¡Inês!» apela.

    «¿Te estás portando mal y llamas a Inês?» su madre responde con incredulidad.

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    Ganarse la vida en la estación seca, una película de Inês Ponte

    Tecnología

    En otra secuencia, donde la madre usa tecnología absolutamente básica - un marco de madera y un dispositivo mecedor - para balancear una calabaza llena de leche tapada con una cáscara seca de maíz, para convertirla en kéfir o yogur, el ingenio de las personas se presenta como algo en gran parte sin comodidades (una radio a pilas es la única pieza de tecnología moderna que se vislumbra directamente) se muestra con un orgullo discreto.

    Ponte nos dice poco o nada sobre el contexto de las vidas vividas como lo han sido desde antes de la historia registrada. Solo oblicuamente entendemos que estamos en el siglo XXI: Madukilaxi recibe «un par de mensajes SMS todos los días», comenta su marido a propósito, mientras él y un grupo de muchachos sacan agua del gran pozo excavado en la roca.

    «Escriben los mensajes en una computadora y llegan a su teléfono».

    No hay evidencia directa de que el pueblo tenga electricidad; todo lo que Ponte nos permite ver es un paisaje de cabañas simples, matorrales secos como yesca y antiguos afloramientos rocosos donde se recolecta la maleza para pozos de carbón.

    Pero un zumbido que acompaña a algunas de las secuencias que, en un principio, recuerda a una cámara de cine antigua alimentada con película de celulosa, pero que al reflexionar es probablemente un generador eléctrico alimentado con gasolina, es como una dirección de escena de las alas: recordatorio de que el mundo es hoy una aldea global.

    Ganarse la vida en la estación seca-Inês Ponte-2
    Ganarse la vida en la estación seca, una película de Inês Ponte

    Ni inocencia ni salvajismo

    Ponte claramente ama a estas personas y también es amado. Que vivan vidas de tanta sencillez y con pocos bienes materiales no se considera una especie de inocencia por excelencia ni se presenta como un noble salvajismo.

    Y las imágenes de Ponte, sorprendentemente hermosas a veces, revelan su profundo sentido del lugar y de las personas.

    En las mejores tradiciones de lo social antropología, aspira a presentar a estas personas como son, contentas con una forma de vida que puede resultar dura pero que no parece demasiado onerosa.

    Las dulces sonrisas del niño, toda la estrella de este cortometraje, y su conmovedor deseo de hacer todo lo posible y complacer a su madre (e Inês, de quien se sospecha que se convertirá en su imagen de mujer ideal a medida que crezca) fundamentan el común humanidad de estas personas cuyas vidas son tan diferentes de las que vivimos en el llamado mundo desarrollado.

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    Nick Holdsworthhttp://nickholdsworth.net/
    Nuestro crítico habitual. Periodista, escritora, autora. Trabaja principalmente en Europa Central y Oriental y Rusia.
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