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    Un cuento de 200 años del ahora

    FAMILIA: Una historia atemporal de crecer en una tierra de magia y odio.

    (Traducido de Inglés por Google Gtranslate)

    Recién ganado un Golden Leopard en Locarno Para Filmmakers of the Present, el documental de segundo año del director checo Francesco Montagner, Brotherhood, es, dice, «un cuento universal con un toque medieval».

    La historia de tres hermanos jóvenes, pastores bosnios, que se ven obligados a valerse por sí mismos cuando su padre, veterano de la guerra civil, radicalizado religiosamente por el conflicto étnico, es encarcelado por terrorismo después de viajar a Siria, el director está dispuesto a dejar que se desarrolle una historia masculina sobre la mayoría de edad que «fácilmente podría ser un cuento de hace 200 años».

    Montagner, cuyos primeros recuerdos de niño en la década de 1990 al ver los cuerpos de musulmanes bosnios asesinados en Srebenica El noticiero de la noche lo afectó profundamente, se enteró de la historia de la familia Delić y localizó al padre, Ibrahim y sus hijos, Jabir, Usama y Useir.

    Hermandad, una película de Francesco Montagner
    Hermandad, una película de Francesco Montagner

    Una historia atemporal

    Esta es una historia atemporal, que comienza con paisajes bucólicos de los niños y sus ovejas, la niebla que se eleva desde las colinas y bosques de Bosnia. No hace tanto tiempo que hubo guerra aquí se revela en las casas vacías que salpican el paisaje, algunas medio completas, otras reducidas a ruinas por explosivos y fuego de ametralladora de gran calibre.

    El enfoque de Montagner, alternando escenas de placeres simples mientras los hermanos alimentan a las ovejas, sacuden manzanas de los árboles, encienden fogatas y se acuestan bajo las estrellas para pasar la noche, o se burlan de las novias que dicen tener. Branding y Gestión a través de sus teléfonos móviles, con escenas que nos recuerdan el estricto islamismo radical del padre (vislumbrado en un reportaje de televisión que graba su arresto en terrorismo cargos después de su regreso de Siria; y también en videos en línea donde exhorta a los musulmanes a «levantarse para luchar contra los infieles») equilibra una historia que trata sobre la radicalización y el encarcelamiento de un veterano de guerra del ejército bosnio parcialmente discapacitado.

    Aunque está claro que el padre es un musulmán celoso, lo vemos rezando e instruyendo a su hijo mayor en lo que parece una pequeña madrasa en un piso superior de su casa de campo, y dándoles a cada uno una tarea (el mayor para encontrar trabajo y cuidar de la familia, el hijo del medio para cuidar el rebaño y llevar las ovejas al mercado, el más joven para estudiar (tal vez con la esperanza de que algún día tome el manto radical de este padre) antes de irse a la corte por la pena de dos años de prisión ha transmitido: es una presencia leve en el acto de apertura de la película, dejando la historia cuando lo ingresan en prisión y solo regresa al final.

    No hace tanto tiempo que hubo guerra aquí

    Sus propias respuestas

    La preocupación de Montagner aquí es cómo estos hermanos, el mayor un joven, el más joven aún un niño, se las arreglarán solos y encontrarán sus propias respuestas, sus propias versiones de masculinidad sin la estricta mano guía de su padre, impulsado a extremismo por una brutal guerra étnica que amenazó la existencia misma de su pueblo y comunidad.

    Es una preocupación que los espectadores compartan este estudio suave y elegante de estos tres jóvenes: el más joven, Useir, tiene malas calificaciones en la escuela, F en todas sus materias y su maestro está desesperado. «Le enseñé a tu hermano mayor; ¿que está haciendo él ahora?" «Pastoreando ovejas con otras», responde Useir con una sonrisa tímida en el rostro. «Bueno, hay un ejemplo claro de alguien que no estudió, si quiere seguir a su hermano», exclama la maestra.

    Estos son hermanos que crecen a la sombra de la guerra. Useir le dice a un joven amigo que un Mujahadeen el ataque (su padre entre ellos) a una unidad serbia se lanzó desde los mismos pastos donde pasta sus ovejas y se jacta de lo que habría hecho si hubiera estado allí; él, su hermano mediano y sus amigos juegan en la guerra en los mismos campos y bosques donde hace apenas 30 años jóvenes no mucho mayores que ellos se enfrentaban a la muerte en la batalla. Un comentario casual sobre otro pastor que se alejó demasiado de los pastos seguros conocidos y fue asesinado por una mina que quedó de la guerra subraya la violencia que se encuentra justo debajo de la superficie de un país que aún lucha por hacer frente al legado de la guerra civil.

    Pero estos también son jóvenes normales que se abren camino en el mundo de la Europa contemporánea: Usama dando vueltas con un amigo fuera de una discoteca, mirando con hambre a las jóvenes que pasan, nerviosas por intentar entrar en el club debido al «tamaño de los gorilas. A diferencia de los jóvenes urbanos, los viajes nocturnos de Usama también incluyen el rastreo de la oveja perdida y la búsqueda del cadáver de una desgarrada por un lobo local, visto merodeando por el bosque temprano. . .

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    Nick Holdsworthhttp://nickholdsworth.net/
    Nuestro crítico habitual. Periodista, escritora, autora. Trabaja principalmente en Europa Central y Oriental y Rusia.
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